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金刚经十大名句,金刚经十大名句图片

中富快讯3年前 (2022-12-24)财经快讯108

今天给大家聊到了金刚经十大名句,以及金刚经十大名句图片相关的内容,在此希望可以让网友有所了解,最后记得收藏本站。

金刚经十大名句

金刚经十大名句:

1、心有所住,皆为非住,应无所住,而生其心。

一个人的心,倘若一直记挂什么东西,那么你将变成一个什么样的人。佛菩萨的心,什么东西都不会记挂,所以他们才能超脱物外,洞彻事物的一切真相。要达到这个地步,就要让你的心空起来,什么都不记挂。

2、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

人世间的有些东西,通过等价交换可以得到,但是对于果位,无论你用金钱,或者是地位、名声,都无法换得,你只有去修才能得到。

即使你得到了世上的一切,想用来换得佛果,那也是不可能的。因为那些东西,在如来看来,皆是虚妄。

3、凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

人世间的一切,生不带来,死不带走。一个人,要想跳出相的束缚,就只有远离诸相。远离诸相的办法,不是远离红尘,不是与世隔绝,而是让心,从各种事物中,跳出来。

始终保持一种如如不动的境界。这样,就达到了“见如来”的资格。

4、汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。

人身难得今已得,佛法难闻今已闻,闻到了佛法,要怎样去修呢?其实佛所说的,也只是在不同的时候,针对不同的人心所讲的一些事例。

虽然对修行能起到不同的作用,但是在境界提高了以后,它就成为了“非法”,就要想办法舍弃掉它对自心的影响。

5、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

在佛陀看来,人所做的一切,都是在梦中、在虚幻中“演戏”。到了梦醒的时候,梦中的一切什么都不会存在。但是人还会继续吃苦。

为了让人脱离无尽的苦的折磨,佛陀让人先去保持心无所住的状态,意思即是“假装”你现在就是如来,已经认识到了所有的相都是假象。

到了将来,你就会真正认识到这一步。才会真正发现,一切有为法,如梦幻泡影。

6、诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界,非世界,是名世界。

我们所能认识到的一切,只不过是我们后天学到的一种概念。无论是微尘,还是世界,都是在娑婆世界中,对事物的一种认识。等到离开娑婆世界,就会发现它们的真相。

7、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

过去的已经过去,不必挂怀。未来的尚未到来,无法预知。即使是现在,如果你思想中充满各种心念,只会让自己增加烦恼。因此要想跳出烦恼,这三心都不要有。

8、离一切相,即名诸佛。

众生与佛的最大区别,就是众生都活在自心“创造”的世界中。由此引出的一切因缘,也是根据人看到事物时的心态来合成的。缘来人则来,缘散人则散。要想离一切相,就要知晓佛的状态。就要让自己,保持无为。

9、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

如来只是一个名号,他的本性是慈悲。当他看到众生苦,慈悲众生,就要想办法普度众生。

在世间的如来,只不过是如来的方便示现,并非真的如来。所以才说他“无所从来,亦无所去。”既然没有来到,哪里有什么去哪里呢?

10、说法者,无法可说,是名说法。

如来说自己从来没有说过法,是让人不执著于自己所得到的任何东西。在修行的时候,也不能执著于任何东西,始终让自己,保持在一种清净状态。

许多的话,许多的法,都只是佛陀用以度人的“筏”。如果你认识不到这一点,你的般若智慧,就无法生发出来。

金刚经的40句名言

菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。以下是我为大家精心推荐的金刚经的40句 名言 ,欢迎阅读 收藏 ,希望对您有所帮助。

金刚经的40句名言精选

1. 不应取法,不应取非法。

2. 法尚应舍,何况非法。

3. 无有定法,如来可说。

4. 诸心皆为非心,是名为心。

5. 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

6. 如来不应以具足诸相见。

7. 说法者,无法可说,是名说法。

8. 云何应住?云何降伏其心?

9. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

10. 应如是布施,不住于相。

金刚经的40句 名言大全

1. 不可以身相得见如来。

2. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

3. 如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

4. 一切贤圣,皆以无为法而有差别。

5. 所谓佛法者,即非佛法。

6. 如来说世界,非世界,是名世界。

7. 信心清净,则生实相。

8. 离一切诸相,则名诸佛。

9. 菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

10. 如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

11. 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

12. 如来所得法,此法无实无虚。

13. 如来者,即诸法如义。

14. 实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

15. 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

16. 若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

17. 是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。

18. 实无有众生如来度者。

19. 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

20. 发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。

21. 知一切法无我,得成于忍。

22. 所作福德,不应贪著。

23. 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

24. 39. 若世界实有者,则是一合相。

25. 于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

26. 不取于相,如如不动。

27. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 (宗嘉节自《金刚经》)

28. 菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

29. 应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

30. 当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

31. 如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

32. 以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

金刚经名句有哪些?

金刚经名句有金刚经十大名句

一、过去心不可得金刚经十大名句,现在心不可得金刚经十大名句,未来心不可得。

众生往还六道,随业逐流,遗失了本心,反被六尘金刚经十大名句的妄想心所蒙蔽,生出种种虚妄之念,这种种心皆不是真实不变的心性,只是一时假名为心而已。这过去之心、现在之心、未来之心,无非皆由六尘缘影而生,念念相续,事过则灭,这种种无常虚妄之心,是不可得的。

二、应无所住,而生其心。

一切有情众生都应该像这样生起清净心,不应该对眼识所见的种种色相生起迷恋、执着,也不应该执迷于声香味触法等尘境,应该心无所住,令清净自心显露。金刚经十大名句我国禅宗六祖惠能大师就是因这句“无住生心”而明心见性、开悟成佛。这句话可以说是整部金刚经中非常具有代表性的偈语,突显了《金刚经》所要表达的“无相”思想。

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